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“一点意思而已,”主人笑了笑。 得失当古人类将要狩猎的对象绘到洞壁上,举行巫术式的澧仪,然后提起原始武器,踏出洞穴外的世界,为维持生命的食粮而奋斗时,他们的目标清楚明确,没有丝毫犹豫和考虑的余地。当他们面对猛兽时,那是个生与死的问

2020-5-20

中年人却闪开一步恭恭敬敬的弯下腰去这时才显出他背后站着的主人一身白色的绵靠一尘不染正仰头看着天空翻滚的疾云。片刻他才转向老人点了点头微笑:“有劳老先生了小小一些礼物就算是我们讨扰一番的谢仪。”

主人身后的家奴急忙闪出将腰间的革囊解下解开封绳整个的递了上去。老人伸手去接只觉得掌中一沉叮叮当当的上百枚金铢散落在地照得人眼睛一亮。大燮的金铢三成金五成银剩下的才是锡材价值高昂。一枚金铢在市面上能换一头生猪或是一石糙米够一个中等人家半个月的家用。这样的出手不能不令人侧目。

“怎么那么不小心?”主人淡淡的问道。

家奴浑身一颤急忙俯下身去手脚麻利的将一个个金铢拾起重新封好在革囊中递回老人手上悄无声息的退了下去。老人手持这笔巨款一时间回不过神来呆呆的站在那里看着门外出猎的豪客。

对一些现代人来说克罗马农人的壁画可能显示了一万五千年至三万年前的古人类已经有追求美的天性可是考古学家却指出古人类在物竞天择、适者生存、充满危险的原始世界里是没有余暇与心情去从事奢侈的艺术活动每一件事都为了生存而去做。
克罗马农人将要狩猎的动物画在壁上就像巫师将施术对象制成布公仔。古人类通过遗失了的仪式将精神力量集中到要狩猎的对象上进行召唤与控制以达到手到拿来的理想。
广义的巫术就是要以精神驾驭物质与其他生物当这种力量转向其他人时便变成可怕的黑巫术。
克罗马农人这种原始巫术在根多现代人眼中只是不值一哂的无知迷信。他们会说假设这真对克罗马农人有帮助那只是自我催眠下信心增强以致成功的可能增加吧与甚么超自然力量实在没有半点儿关系。
在作出这样的结论前让我们先看看莱因博士dr.j.b.rhine在杜克大学的著名实验。
莱因在八年的时间内进行了十八个有关连的一系列实验看人类是否有能力影响骰子落下的点数。结果在一九四三年发表成为研究人类以精神力量驾驭物质的划时代实验。
实验的结果发人深省就是当参加试验的人第一次去影响落下骰子的点数时成功卒远比机会率为高。那也就是说精神力量的确可以影响骰子的落下。而第二次进行试验时成功卒大大下降此后每况愈下。那是说当人的兴趣减少精神散漫时精神力量便不能凝聚。
这也是巫术的精义藉着对某种神力的信赖通过使人进入歇斯底里的仪式过程人的精神力量被凝聚起来就像放大镜集中了阳光燃着了火柴。
巫术非只是盲目迷信她是人想夔为神的试步。
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