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从北邙山回来的时候,他带回了河洛打制的巨钩。世上也只有河洛的工艺能把公子忽所绘的图纸变成一件真实的器具,那只钩是珊瑚金打造的,像是一束十二尺长的伞骨,一共有十二枚锋利无比的钩镰被机括收在径尺粗的轴杆 人一出生便不平等,富贵贫贱、聪明愚蠢。

2020-5-5

他捕海蛇的故事也是很有名的。宛州毗邻的瀛海浩瀚荒远迄今为止谁也不曾航海出去看看海的尽头是什么样的。有人说海的尽头是一片垂落万丈的瀑布瀑布下面是黑洞洞永无止境的星渊雨水从天上落下最后都汇集到大海里面去海水涨了就从瀑布落进星渊中。若是人落进去永久不会死只会在那个无底的深渊中永久的下落直到万亿年后天地完全崩坏。

当然这些都是传说九州诸族与这个天地比起来毕竟是一些虫蚁般的小东西。人们看不到大海那一边就会有各种各样的猜测。有时候古书上会记载一些有关四野八荒的奇闻轶事就有涉及远海奇观的不过谁也不能证实公子忽倒是特别喜欢这样的传说。

那一年宛州的渔家都抱怨说鱼少了以往春秋两季总有浩大的鱼群沿着洋流从深海而来经过宛州的海岸去向闽中岛再沿着洋流穿过天拓峡去向澜州东面的寒海。但是那个秋季该来的鱼群却只来了一半尤其是些珍稀美味的海鱼整个宛州的渔户都不曾捕上几条。

渔业本不是公子忽的产业不过他也听说了这个消息。一次宴客的时候公子忽传令上一道绿鳍斑背豚厨子却说市面上买不到整个宛州那年就不曾捕上几条绿鳍斑背豚。公子忽一听之下沉默良久忽然抛下满座的客人起身离去。那是正值木材销售的旺季可是他把诺大的一摊生意都交给了自我的门客自我匆匆带着几个精干博学的门客直奔北邙山。

就像威尔斯笔下的〖隐身人〗。当他隐身时必须全身*才能发挥隐形的威力。可是别人看不见也不明白唯有让隐身人穿上衣服于是大家恍然大悟噢!这个就是隐身人但他们看见的只是衣服却以为那就是隐身人而宗教的精粹正有隐身人的特性那玄妙难以看见的特性可惜大多数人着眼的仍是那身应该不存在的外衣那可口的糖衣。
轮回在人的经验里这世界是由大大小小的循环所组成日往月来春夏秋冬、生老病死来而复始去而复来所以生老病死后再来另一个的生老病死是最自然不过的想法。
况且生命实在太不公平了人一出生便有宫贵贫贱之别可是假若轮确实存在一切都扯平了大家轮流来玩甚至不用担心杀生折福因为每个人也有机会经历不同形式的生命为虫为蚁、作猪作狗今日你杀我明天我食你没有甚么可怨的。正如今生被人抛弃出卖说不定前生自我乃是抛弃出卖别人的一员。
怫家正是以轮为基础成立了前世令生的一种因果关系种善因得善果可是若要追溯回本源处究竟是何种恶因造成我们陷身这无边苦海的恶杲则任何人也说不清楚。
佛陀有位心水清的徒弟曾向他问及有关第一因的问题怫陀答道:“假设你中了箭危在旦夕往见医生医生首要之务就是医洽你的伤势而不是问你为何中箭?.谁射的箭?问不清楚便绝不动手救治。”
智慧的佛陀巧妙地避了这个问题使我们直到今天也不知道自我为何中箭堕人生死轮回之苦?究竟是谁射的箭?也不知智慧如佛陀是否知道答案?
在佛论里轮有不同的形式而最尊贵的形式是人只有通过人的生命才能有望脱离轮的苦海所以人身弥足宝贵是横渡孽海的宝筏生命的最后形式。这是否人类的卖花赞花香便又是谜样人生的其中另一个谜。
轮回的例子数不胜数大多是记起了前生某一片段于是小孩认口比他母亲还大的妻子;又或某人在催眠下述说前生的种种言之凿凿更添轮的真实性。尤其在笃信轮的国家如印度轮的实例比任何地方为多使人怀疑轮事件与信念也有种因果的关系。
轮回或者是对付不公平的灵丹妙药。
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